הוריות ב' 7 משניות

שיעור מלא
הצג תמונות של דף הטקסט
דף 1 מתוך 5 לחץ להגדלה
הוריות ב' – דף 1
הוריות ב' – דף 2
הוריות ב' – דף 3
הוריות ב' – דף 4
הוריות ב' – דף 5
1 / 5

מהדורת "משנת רחל" – באדיבות הוצאת הספרים וגשל בע"מ

א׳. הוֹרָה כֹהֵן מָשִׁיחַ לְעַצְמוֹ, שׁוֹגֵג וְעָשָׂה שׁוֹגֵג, מֵבִיא פָר. שׁוֹגֵג וְעָשָׂה מֵזִיד, מֵזִיד וְעָשָׂה שׁוֹגֵג, פָּטוּר, שֶׁהוֹרָאַת כֹּהֵן מָשִׁיחַ לְעַצְמוֹ, כְהוֹרָאַת בֵּית דִּין לַצִּבּוּר:

הצג פירוש
ברטנורא

הוֹרָה כֹהֵן מָשִׁיחַ. כֹּהֵן גָּדוֹל הַמָּשׁוּחַ בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה הוֹרָה הֶתֵּר לְעַצְמוֹ וְעָשָׂה מַעֲשֶׂה בְּעַצְמוֹ בְּדָבָר שֶׁחַיָּבִים עַל זְדוֹנוֹ כָּרֵת:

ב׳. הוֹרָה בִפְנֵי עַצְמוֹ וְעָשָׂה בִפְנֵי עַצְמוֹ, מִתְכַּפֵּר לוֹ בִפְנֵי עַצְמוֹ. הוֹרָה עִם הַצִּבּוּר וְעָשָׂה עִם הַצִּבּוּר, מִתְכַּפֵּר לוֹ עִם הַצִּבּוּר, שֶׁאֵין בֵּית דִּין חַיָּבִים עַד שֶׁיּוֹרוּ לְבַטֵּל מִקְצָת וּלְקַיֵּם מִקְצָת, וְכֵן הַמָּשִׁיחַ. וְלֹא בַעֲבוֹדָה זָרָה, עַד שֶׁיּוֹרוּ לְבַטֵּל מִקְצָת וּלְקַיֵּם מִקְצָת:

הצג פירוש
ברטנורא

מִתְכַּפֵּר לוֹ בִפְנֵי עַצְמוֹ. חַיָּב לְהָבִיא פָּר בִּפְנֵי עַצְמוֹ:

הוֹרָה עִם הַצִּבּוּר. שֶׁהָיָה הוּא אֶחָד מִן הַסַּנְהֶדְרִין שֶׁשָּׁגְגוּ בְּהוֹרָאָה:

מִתְכַּפֵּר לוֹ עִם הַצִּבּוּר. בְּפַר הֶעְלֵם דָּבָר שֶׁל צִבּוּר, וְאֵינוֹ צָרִיךְ קָרְבָּן אַחֵר. דְּסָלְקָא דַעְתָּךְ אֲמֵינָא כִּי הֵיכִי דִבְיוֹם הַכִּפּוּרִים אֵין מִתְכַּפֵּר עִם הַצִּבּוּר, דְּהָא כְתִיב (ויקרא טז) וְשָׁחַט אֶת פַּר הַחַטָּאת אֲשֶׁר לוֹ, הָכָא נַמִּי יִהְיֶה צָרִיךְ קָרְבָּן בִּפְנֵי עַצְמוֹ, קָמַשְׁמַע לָן דְּלָא. וְנָפְקָא לָן מִקְּרָא דִּכְתִיב (שם ד) עַל חַטָּאתוֹ אֲשֶׁר חָטָא, בְּחֵטְא הַמְיֻחָד לוֹ מֵבִיא קָרְבָּן בִּפְנֵי עַצְמוֹ, וּבְחֵטְא שֶׁאֵינוֹ מְיֻחָד לוֹ אֵינוֹ מֵבִיא קָרְבָּן בִּפְנֵי עַצְמוֹ:

שֶׁאֵין בֵּית דִּין חַיָּבִים. כְּלוֹמַר, דִּין הוּא שֶׁהַמָּשִׁיחַ מִתְכַּפֵּר עִם הַצִּבּוּר, שֶׁהֲרֵי אֵין בֵּית דִּין חַיָּבִין וְכוּ', וְכֵן הַמָּשִׁיחַ, אַלְמָא הֻשְׁוָה הַמָּשִׁיחַ לְבֵית דִּין בְּכָל עִנְיָנָיו, אִם כֵּן כְּשֶׁהוֹרָה עִם הַצִּבּוּר דִּין הוּא שֶׁיִּהְיֶה שָׁוֶה לַצִּבּוּר וְיִתְכַּפֵּר עִם הַצִּבּוּר:

וְלֹא בַעֲבוֹדָה זָרָה עַד שֶׁיּוֹרוּ לְבַטֵּל מִקְצָת. לְפִי שֶׁנֶּאֱמַר בִּשְׁאָר מִצְוֹת (ויקרא ד) וְנֶעְלַם דָּבָר מֵעֵינֵי הַקָּהָל, וְנֶאֱמַר בַּעֲבוֹדָה זָרָה (במדבר טו) וְהָיָה אִם מֵעֵינֵי הָעֵדָה וְגוֹ', מַה בִּשְׁאָר מִצְוֹת וְנֶעְלַם דָּבָר וְלֹא כָּל הַגּוּף, אַף בַּעֲבוֹדָה זָרָה דָּבָר וְלֹא כָּל הַגּוּף:

ג׳. אֵין חַיָּבִין אֶלָּא עַל הֶעְלֵם דָּבָר עִם שִׁגְגַת הַמַּעֲשֶׂה, וְכֵן הַמָּשִׁיחַ. וְלֹא בַעֲבוֹדָה זָרָה, אֵין חַיָּבִין אֶלָּא עַל הֶעְלֵם דָּבָר עִם שִׁגְגַת הַמַּעֲשֶׂה. אֵין בֵּית דִּין חַיָּבִין עַד שֶׁיּוֹרוּ בְדָבָר שֶׁזְּדוֹנוֹ כָרֵת וְשִׁגְגָתוֹ חַטָּאת. וְכֵן הַמָּשִׁיחַ. וְלֹא בַעֲבוֹדָה זָרָה, עַד שֶׁיּוֹרוּ עַל דָּבָר שֶׁזְּדוֹנוֹ כָרֵת וְשִׁגְגָתוֹ חַטָּאת:

הצג פירוש
ברטנורא

אֵין חַיָּבִין אֶלָּא עַל הֶעְלֵם דָּבָר. בֵּית דִּין שֶׁהוֹרוּ לַצִּבּוּר עַל אַחַת מִכָּל הַמִּצְוֹת, אֵין חַיָּבִין לְהָבִיא פַּר הֶעְלֵם דָּבָר שֶׁל צִבּוּר אֶלָּא עַל הֶעְלֵם דָּבָר שֶׁשָּׁגְגוּ בְּהוֹרָאָה וְנֶעְלַם מֵהֶן הַדִּין:

עִם שִׁגְגַת מַעֲשֶׂה. וְשָׁגְגוּ רֹב הַצִּבּוּר וְעָשׂוּ מַעֲשֶׂה עַל פִּיהֶם. דִּכְתִיב יִשְׁגּוּ וְנֶעְלַם דָּבָר, שִׁגְגַת מַעֲשֶׂה וְנֶעְלַם דָּבָר:

וְכֵן הַמָּשִׁיחַ. וְכֵן כֹּהֵן גָּדוֹל הַמָּשׁוּחַ בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה אֵינוֹ חַיָּב קָרְבָּן עַד שֶׁיֵּעָלֵם מִמֶּנּוּ הַדִּין וְיַעֲשֶׂה הוּא עַצְמוֹ מַעֲשֶׂה בְּשׁוֹגֵג עַל פִּי הוֹרָאָה שֶׁחָשַׁב, דִּכְתִיב (ויקרא ד) לְאַשְׁמַת הָעָם, מְלַמֵּד שֶׁהַמָּשִׁיחַ כָּעָם:

וּבַעֲבוֹדָה זָרָה אֵין חַיָּבִין. (ובעבודה זרה) שֶׁבֵּית דִּין שֶׁשָּׁגְגוּ בְּהוֹרָאָה בַּעֲבוֹדָה זָרָה חַיָּבִין פָּר וְשָׂעִיר:

אֵין חַיָּבִין אֶלָּא עַל הֶעְלֵם דָּבָר עִם שִׁגְגַת מַעֲשֶׂה. כִּשְׁאָר כָּל הַמִּצְוֹת. דְּיָלְפִינַן עֲבוֹדָה זָרָה מִשְּׁאָר מִצְוֹת מִגְּזֵרָה שָׁוָה דְּמֵעֵינֵי מֵעֵינֵי, כִּדְכָתְבִינַן לְעֵיל:

אֵין חַיָּבִין אֶלָּא עַל דָּבָר שֶׁזְּדוֹנוֹ כָרֵת וְעַל שִׁגְגָתוֹ חַטָּאת. שֶׁכָּל הַכְּרֵתוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה הֵן שְׁלֹשִׁים וְשֵׁשׁ, וְעַל כֻּלָּן חַיָּבִין עַל שִׁגְגָתָן חַטָּאת, חוּץ מֵחָמֵשׁ שֶׁבָּהֶן שֶׁאֵין חַיָּבִין עַל שִׁגְגָתָן חַטָּאת, וְהֵן מִילָה וְקָרְבַּן פֶּסַח, לְפִי שֶׁהֵן מִצְוֹת עֲשֵׂה, אַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ עַל זְדוֹנָן כָּרֵת אֵין חַיָּבִין עַל שִׁגְגָתָן חַטָּאת, דִּבְחַטָּאת כְּתִיב (ויקרא ד) אַחַת מִכָּל מִצְוֹת ה'‏ אֲשֶׁר לֹא תֵעָשֶׂינָה. וּמְגַדֵּף, מִפְּנֵי שֶׁאֵין בּוֹ מַעֲשֶׂה, וְהַכָּתוּב אוֹמֵר בַּחַטָּאת לָעֹשֶׂה בִּשְׁגָגָה, יָצָא מְגַדֵּף שֶׁאֵין בּוֹ מַעֲשֶׂה. וְטֻמְאַת מִקְדָּשׁ וְקָדָשָׁיו אֵין חַיָּבִין עַל שִׁגְגָתָן אֶלָּא קָרְבָּן עוֹלֶה וְיוֹרֵד הָאָמוּר בְּוַיִּקְרָא. וְכָל הָנָךְ אֵין בֵּית דִּין מְבִיאִין חַטָּאת עַל שִׁגְגָתָן, וְלֹא הַמָּשִׁיחַ. נִמְצְאוּ כָּל הַמִּצְוֹת שֶׁבֵּית דִּין וְכֹהֵן הַמָּשִׁיחַ מְבִיאִין עֲלֵיהֶן קָרְבָּן, שְׁלֹשִׁים וְאַחַת מִצְוֹת שֶׁחַיָּבִין עַל זְדוֹנָן כָּרֵת וְעַל שִׁגְגָתָן חַטָּאת קְבוּעָה:

ד׳. אֵין חַיָּבִין עַל עֲשֵׂה וְעַל לֹא תַעֲשֶׂה שֶׁבַּמִּקְדָּשׁ, וְאֵין מְבִיאִין אָשָׁם תָּלוּי עַל עֲשֵׂה וְעַל לֹא תַעֲשֶׂה שֶׁבַּמִּקְדָּשׁ. אֲבָל חַיָּבִין עַל עֲשֵׂה וְעַל לֹא תַעֲשֶׂה שֶׁבַּנִּדָּה, וּמְבִיאִין אָשָׁם תָּלוּי עַל עֲשֵׂה וְעַל לֹא תַעֲשֶׂה שֶׁבַּנִּדָּה. אֵיזוֹ הִיא מִצְוַת עֲשֵׂה שֶׁבַּנִּדָּה, פְּרֹשׁ מִן הַנִּדָּה. וּמִצְוַת לֹא תַעֲשֶׂה, לֹא תָבֹא אֶל הַנִּדָּה:

הצג פירוש
ברטנורא

אֵין חַיָּבִין עַל עֲשֵׂה וְעַל לֹא תַעֲשֶׂה שֶׁבַּמִּקְדָּשׁ. בֵּית דִּין שֶׁהוֹרוּ וְטָעוּ בְּטֻמְאַת מִקְדָּשׁ וְקָדָשָׁיו, אֵין מְחֻיָּבִין לְהָבִיא קָרְבַּן צִבּוּר:

עַל עֲשֵׂה שֶׁבַּמִּקְדָּשׁ. כְּגוֹן שֶׁנִּטְמָא בַּמִּקְדָּשׁ, שֶׁמִּצְוָה לוֹ לָצֵאת בִּקְצָרָה, וְאִם שָׁהָה וְיָצָא בַּאֲרֻכָּה חַיָּב כָּרֵת. וּבֵית דִּין שֶׁהוֹרוּ לוֹ לָצֵאת בַּאֲרֻכָּה אֵין חַיָּבִין קָרְבָּן, לְפִי שֶׁאֵין עַל שְׁגָגָה זוֹ קָרְבַּן חַטָּאת, כְּלוֹמַר יָחִיד שֶׁטָּעָה וְשָׁגַג בְּזוֹ וְיָצָא בַּאֲרֻכָּה אֵינוֹ חַיָּב חַטָּאת קְבוּעָה אֶלָּא קָרְבָּן עוֹלֶה וְיוֹרֵד:

וְלֹא תַעֲשֶׂה שֶׁבַּמִּקְדָּשׁ. שֶׁלֹּא יִכָּנֵס לַמִּקְדָּשׁ בְּטֻמְאָה:

וְאֵין מְבִיאִין אָשָׁם תָּלוּי וְכוּ'. שֶׁכָּל דָּבָר שֶׁחַיָּבִין עַל שִׁגְגָתוֹ חַטָּאת קְבוּעָה, מְבִיאִין עַל לֹא הוֹדַע שֶׁלּוֹ אָשָׁם תָּלוּי. וְטֻמְאַת מִקְדָּשׁ הוֹאִיל וְאֵין חַיָּבִין עַל שִׁגְגָתוֹ חַטָּאת [קְבוּעָה], אֵין מְבִיאִין עַל לֹא הוֹדַע שֶׁלּוֹ אָשָׁם תָּלוּי:

עַל עֲשֵׂה שֶׁבַּנִּדָּה. הָיָה מְשַׁמֵּשׁ עִם הַטְּהוֹרָה וְאָמְרָה לוֹ נִטְמֵאתִי עַתָּה בִּשְׁעַת תַּשְׁמִישׁ, מִצְוָה עָלָיו לִפְרֹשׁ, וְלֹא יִפְרֹשׁ מִיָּד, שֶׁהַיְצִיאָה הֲנָאָה הִיא לוֹ כְּבִיאָתוֹ, אֶלָּא נוֹעֵץ צִפָּרְנָיו בַּקַּרְקַע וּמַמְתִּין עַד שֶׁיָּמוּת הָאֵבֶר וּפוֹרֵשׁ בְּלֹא קֹשִׁי. וְזֶהוּ עֲשֵׂה שֶׁבַּנִּדָּה. וְאִם שָׁגְגוּ בֵּית דִּין בְּהוֹרָאָה זוֹ וְהוֹרוּ שֶׁיִּפְרֹשׁ מִיָּד, חַיָּבִין פַּר הֶעְלֵם דָּבָר, לְפִי שֶׁהַיָּחִיד חַיָּב עַל שִׁגְגָתוֹ חַטָּאת:

ה׳. אֵין חַיָּבִין עַל שְׁמִיעַת הַקּוֹל, וְעַל בִּטּוּי שְׂפָתַיִם, וְעַל טֻמְאַת מִקְדָּשׁ וְקָדָשָׁיו. וְהַנָּשִׂיא כַּיּוֹצֵא בָהֶם, דִּבְרֵי רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, הַנָּשִׂיא חַיָּב בְּכֻלָּן חוּץ מִשְּׁמִיעַת הַקּוֹל, שֶׁהַמֶּלֶךְ לֹא דָן וְלֹא דָנִין אוֹתוֹ, לֹא מֵעִיד וְלֹא מְעִידִין אוֹתוֹ:

הצג פירוש
ברטנורא

אֵין חַיָּבִין עַל שְׁמִיעַת הַקּוֹל. שֶׁהִשְׁבִּיעוֹ חֲבֵרוֹ אִם יוֹדֵעַ לוֹ עֵדוּת וְלֹא הֵעִיד לוֹ, כְּדִכְתִיב (ויקרא ה) וְנֶפֶשׁ כִּי תֶחֱטָא וְשָׁמְעָה קוֹל אָלָה וְהוּא עֵד וְגוֹ':

וְעַל בִּטּוּי שְׂפָתַיִם. שְׁבוּעָה שֶׁלֹּא אֹכַל וְאָכַל, אוֹ שֶׁאֹכַל וְלֹא אָכַל. וְכֵן אָכַלְתִּי וְלֹא אָכַל, לֹא אָכַלְתִּי וְאָכַל:

וְעַל טֻמְאַת מִקְדָּשׁ וְקָדָשָׁיו. הַנִּכְנָס לַמִּקְדָּשׁ בְּטֻמְאָה, אוֹ שֶׁאָכַל קֹדֶשׁ [בְּטֻמְאָה]. אִם שָׁגְגוּ בְּהוֹרָאָה בְּאַחַת מִכָּל אֵלּוּ, אֵין חַיָּבִין קָרְבָּן לֹא בֵּית דִּין וְלֹא הַמָּשִׁיחַ, לְפִי שֶׁאֵין הַיְחִידִים חַיָּבִין עַל שִׁגְגָתָן חַטָּאת קְבוּעָה:

וְהַנָּשִׂיא כַּיּוֹצֵא בָהֶם. מֶלֶךְ שֶׁשָּׁגַג בְּאֶחָד מִכָּל אֵלּוּ אֵינוֹ מֵבִיא שָׂעִיר וּפָטוּר מִשּׁוּם קָרְבָּן, דִּבְכָל הָנָךְ כְּתִיב וְאִם לֹא תַגִּיעַ יָדוֹ וְאִם לֹא תַשִּׂיג יָדוֹ, מִי שֶׁבָּאִים לִידֵי עֲנִיּוּת, יָצָא מֶלֶךְ וְכֹהֵן גָּדוֹל שֶׁאֵינָן בָּאִין לִידֵי עֲנִיּוּת:

רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר הַנָּשִׂיא חַיָּב. דְּבַנָּשִׂיא כְּתִיב (שם ד) וְכִפֶּר עָלָיו הַכֹּהֵן מֵחַטָּאתוֹ, וּבְקָרְבָּן עוֹלֶה וְיוֹרֵד הָאָמוּר בִּשְׁמִיעַת קוֹל וּבְבִטּוּי שְׂפָתַיִם וּבְטֻמְאַת מִקְדָּשׁ כְּתִיב (שם ה) וְכִפֶּר עָלָיו הַכֹּהֵן מֵחַטָּאתוֹ, לְלַמֶּדְךָ שֶׁהַנָּשִׂיא חַיָּב בָּהֶן. וְהַאי דְּכֹהֵן מָשִׁיחַ פָּטוּר מִקָּרְבָּן הָאָמוּר בִּשְׁמִיעַת קוֹל וּבִטּוּי שְׂפָתַיִם וְטֻמְאַת מִקְדָּשׁ, לְדִבְרֵי רַבִּי עֲקִיבָא הוּא מִשּׁוּם דִּכְתִיב (שם ו) זֶה קָרְבַּן אַהֲרֹן וּבָנָיו וְגוֹ'‏ עֲשִׂירִת הָאֵיפָה, זֶה, מִעוּט הוּא, לוֹמַר עֲשִׂירִית הָאֵיפָה שֶׁל מִנְחַת חֲבִתִּין בָּא חוֹבָה לַכֹּהֵן הַמָּשִׁיחַ, וְאֵין עֲשִׂירִית אֵיפָה אַחֵר בָּא לוֹ חוֹבָה, לִמְעוּטֵי עֲשִׂירִית הָאֵיפָה הָאָמוּר בִּשְׁמִיעַת קוֹל וְכוּ'‏ שֶׁאֵין הַכֹּהֵן הַמָּשִׁיחַ מֵבִיא אוֹתוֹ. וְכֵיוָן שֶׁמִּעֲטוֹ הַכָּתוּב מֵעֲשִׂירִית הָאֵיפָה, נִתְמַעֵט נַמִּי מִשְּׁתֵּי תּוֹרִים וּמִכָּל קָרְבָּן הָאָמוּר בָּעִנְיָן. דִּכְתִיב בְּסוֹף אוֹתָהּ פָּרָשָׁה וְכִפֶּר עָלָיו הַכֹּהֵן עַל חַטָּאתוֹ אֲשֶׁר חָטָא מֵאַחַת מֵאֵלֶּה, הַמִּתְכַּפֵּר בְּאַחַת מֵאֵלֶּה מִתְכַּפֵּר בְּכֻלָּן, וְשֶׁאֵין מִתְכַּפֵּר בְּאַחַת מֵאֵלֶּה אֵין מִתְכַּפֵּר בְּכֻלָּן. וְאֵין הֲלָכָה כְּרַבִּי עֲקִיבָא וְלֹא כְּרַבִּי יוֹסֵי, אֶלָּא כֹּהֵן מָשִׁיחַ וְנָשִׂיא חַיָּבִין קָרְבָּן עוֹלֶה וְיוֹרֵד עַל שְׁמִיעַת קוֹל וְעַל בִּטּוּי שְׂפָתַיִם וְעַל טֻמְאַת מִקְדָּשׁ כִּדְמוּכָח לְקַמָּן בְּמַתְנִיתִין. וְהָא דִתְנִינַן אֵין חַיָּבִין עַל שְׁמִיעַת הַקּוֹל וְכוּ'‏ דְּמַשְׁמַע לֹא בֵּית דִּין וְלֹא כֹּהֵן מָשִׁיחַ, הַיְנוּ אֵינוֹ חַיָּב פָּר הַבָּא עַל שְׁאָר מִצְוֹת, אֲבָל חַיָּב קָרְבָּן עוֹלֶה וְיוֹרֵד:

ו׳. כָּל הַמִּצְוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה שֶׁחַיָּבִין עַל זְדוֹנָן כָּרֵת וְעַל שִׁגְגָתָן חַטָּאת, הַיָּחִיד מֵבִיא כִשְׂבָּה וּשְׂעִירָה, וְהַנָּשִׂיא שָׂעִיר, וּמָשִׁיחַ וּבֵית דִּין מְבִיאִין פָּר. וּבַעֲבוֹדָה זָרָה, הַיָּחִיד וְהַנָּשִׂיא וְהַמָּשִׁיחַ מְבִיאִין שְׂעִירָה, וּבֵית דִּין פַּר וְשָׂעִיר, פַּר לְעוֹלָה וְשָׂעִיר לְחַטָּאת:

הצג פירוש
ברטנורא

וּבַעֲבוֹדָה זָרָה הַיָּחִיד וְהַנָּשִׂיא וְהַמָּשִׁיחַ מְבִיאִין שְׂעִירָה. בְּפָרָשַׁת שְׁלַח לְךָ (במדבר טו) בְּקָרְבַּן עֲבוֹדָה זָרָה כְּתִיב וְאִם נֶפֶשׁ אַחַת תֶּחֱטָא בִשְׁגָגָה וְגוֹ'‏ וְהִקְרִיבָה עֵז, וּכְתִיב בַּתְרֵיהּ תּוֹרָה אַחַת יִהְיֶה לָכֶם, הִשְׁוָה אֶת כֻּלָּן לְקָרְבָּן זֶה:

ז׳. אָשָׁם תָּלוּי, הַיָּחִיד וְהַנָּשִׂיא חַיָּבִין, וּמָשִׁיחַ וּבֵית דִּין פְּטוּרִים. אָשָׁם וַדַּאי, הַיָּחִיד וְהַנָּשִׂיא וְהַמָּשִׁיחַ חַיָּבִין, וּבֵית דִּין פְּטוּרִין. עַל שְׁמִיעַת הַקּוֹל וְעַל בִּטּוּי שְׂפָתַיִם וְעַל טֻמְאַת מִקְדָּשׁ וְקָדָשָׁיו, בֵּית דִּין פְּטוּרִין, וְהַיָּחִיד וְהַנָּשִׂיא וְהַמָּשִׁיחַ חַיָּבִין, אֶלָּא שֶׁאֵין כֹּהֵן גָּדוֹל חַיָּב עַל טֻמְאַת מִקְדָּשׁ וְקָדָשָׁיו, דִּבְרֵי רַבִּי שִׁמְעוֹן. וּמָה הֵן מְבִיאִין, קָרְבָּן עוֹלֶה וְיוֹרֵד. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, הַנָּשִׂיא מֵבִיא שָׂעִיר:

הצג פירוש
ברטנורא

אָשָׁם תָּלוּי. עֲבֵרוֹת שֶׁחַיָּבִין עַל זְדוֹנָן כָּרֵת וְעַל שִׁגְגָתָן חַטָּאת קְבוּעָה, חַיָּבִין עַל לֹא הוֹדַע שֶׁלָּהֶן אָשָׁם תָּלוּי, כְּגוֹן כִּשְׁנֵי זֵיתִים, אֶחָד שֶׁל חֵלֶב וְאֶחָד שֶׁל שֻׁמָּן, וְאָכַל אֶחָד מֵהֶן וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ אֵיזֶה מֵהֶן אָכַל:

וְהַמָּשִׁיחַ וּבֵית דִּין פְּטוּרִין. דִּכְתִיב בְּקָרְבַּן צִבּוּר (ויקרא ד) וְנוֹדְעָה הַחַטָּאת וְהִקְרִיבוּ, אֵין חַיָּבִין קָרְבָּן אֶלָּא עַל הוֹדַע. וּמָשִׁיחַ כְּבֵית דִּין:

אָשָׁם וַדַּאי. חֲמִשָּׁה אֲשָׁמוֹת הֵן שֶׁבָּאִין עַל הַוַּדַּאי, אֲשַׁם מְעִילוֹת, אֲשַׁם גְּזֵלוֹת, אֲשַׁם נָזִיר, אֲשַׁם מְצֹרָע, אֲשַׁם שִׁפְחָה חֲרוּפָה:

הַיָּחִיד וְהַנָּשִׂיא וְהַמָּשִׁיחַ חַיָּבִין. שֶׁכָּל אֵלּוּ מַעֲשֵׂה יָחִיד הֵם, לֹא שְׁנָא הֶדְיוֹט וְלֹא שְׁנָא מָשִׁיחַ וְנָשִׂיא:

וּבֵית דִּין פְּטוּרִים. שֶׁאֵין לְהוֹרָאַת בֵּית דִּין עֵסֶק בָּהֶם, וְאֵין אָשָׁם בָּא עַל הוֹרָאַת בֵּית דִּין:

אֶלָּא שֶׁאֵין כֹּהֵן גָּדוֹל חַיָּב עַל טֻמְאַת מִקְדָּשׁ וְקָדָשָׁיו דִּבְרֵי רַבִּי שִׁמְעוֹן. טַעֲמָא דְּרַבִּי שִׁמְעוֹן, דִּכְתִיב בְּטֻמְאַת מִקְדָּשׁ (במדבר יט) וְאִישׁ אֲשֶׁר יִטְמָא וְלֹא יִתְחַטָּא וְנִכְרְתָה הַנֶּפֶשׁ הַהִיא מִתּוֹךְ הַקָּהָל, מִי שֶׁחֶטְאוֹ שָׁוֶה לַקָּהָל, יָצָא כֹּהֵן גָּדוֹל שֶׁאֵין חֶטְאוֹ שָׁוֶה לַקָּהָל. שֶׁהַקָּהָל כָּל מִי שֶׁנִּכְנַס מֵהֶן לַמִּקְדָּשׁ שׁוֹגֵג, אוֹ עָבַר עֲבֵרָה בְּשׁוֹגֵג, חַיָּב עַל שִׁגְגַת מַעֲשֶׂה בִּלְבַד, וְכֹהֵן מָשִׁיחַ אֵינוֹ חַיָּב אֶלָּא עַל הֶעְלֵם דָּבָר עִם שִׁגְגַת מַעֲשֶׂה, כִּדְמוּכָח לְעֵיל בְּפִרְקִין. וְאֵין הֲלָכָה כְּרַבִּי שִׁמְעוֹן, אֶלָּא כֹּהֵן גָּדוֹל מֵבִיא קָרְבָּן עוֹלֶה וְיוֹרֵד אַף עַל טֻמְאַת מִקְדָּשׁ וְקָדָשָׁיו:

רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר הַנָּשִׂיא מֵבִיא שָׂעִיר. עַל טֻמְאַת מִקְדָּשׁ וְקָדָשָׁיו, לְפִי שֶׁחַיָּבִין עַל זְדוֹנוֹ כָּרֵת, כַּדֶּרֶךְ שֶׁהוּא מֵבִיא שָׂעִיר עַל שְׁאָר מִצְוֹת שֶׁחַיָּבִין עַל זְדוֹנָן כָּרֵת. וְאֵין הֲלָכָה כְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר, דְּכֵיוָן דְּאֵין חַיָּבִין עַל שִׁגְגַת מִקְדָּשׁ וְקָדָשָׁיו חַטָּאת קְבוּעָה, אֵין הַנָּשִׂיא מֵבִיא אֶלָּא כְדֶרֶךְ שֶׁהַיָּחִיד מֵבִיא: