ערכין ט' 8 משניות

שיעור מלא
הצג תמונות של דף הטקסט
דף 1 מתוך 4 לחץ להגדלה
ערכין ט' – דף 1
ערכין ט' – דף 2
ערכין ט' – דף 3
ערכין ט' – דף 4
1 / 4

מהדורת "משנת רחל" – באדיבות הוצאת הספרים וגשל בע"מ

א׳. הַמּוֹכֵר אֶת שָׂדֵהוּ בִּשְׁעַת הַיּוֹבֵל, אֵינוֹ מֻתָּר לִגְאוֹל פָּחוּת מִשְּׁתֵּי שָׁנִים, שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא כה), בְּמִסְפַּר שְׁנֵי תְבוּאֹת יִמְכָּר לָךְ. הָיְתָה שְׁנַת שִׁדָּפוֹן וְיֵרָקוֹן אוֹ שְׁבִיעִית, אֵינָהּ עוֹלָה מִן הַמִּנְיָן. נָרָהּ אוֹ הוֹבִירָהּ, עוֹלָה לוֹ מִן הַמִּנְיָן. רַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר, מְכָרָהּ לוֹ לִפְנֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְהִיא מְלֵאָה פֵרוֹת, הֲרֵי זֶה אוֹכֵל מִמֶּנָּה שָׁלשׁ תְּבוּאוֹת לִשְׁתֵּי שָׁנִים:

הצג פירוש
ברטנורא

הַמּוֹכֵר אֶת שָׂדֵהוּ בִּשְׁעַת הַיּוֹבֵל. בְּשָׁעָה שֶׁהַיּוֹבֵל נוֹהֵג. אֲבָל בִּשְׁנַת הַיּוֹבֵל עַצְמָהּ אֵינוֹ רַשַּׁאי לִמְכֹּר, וְאִם מָכַר, הַמֶּכֶר בָּטֵל וּמַחֲזִיר הַדָּמִים:

אֵינוֹ מֻתָּר לִגְאֹל. וַאֲפִלּוּ נִתְרַצָּה לוֹקֵחַ, אֵין שׁוֹמְעִים לוֹ, דִּכְתִיב (שם כה) בְּמִסְפַּר שָׁנִים אַחַר הַיּוֹבֵל תִּקְנֶה, שֶׁתְּהֵא קְנוּיָה לוֹ שְׁתֵּי שָׁנִים. וְאִם מְהַדֵּר לַהּ מִקָּמֵי הָכִי, עוֹבֵר בַּעֲשֵׂה. וּמוֹכֵר נַמִּי עוֹבֵר בַּעֲשֵׂה אִם גּוֹאֲלָהּ קֹדֶם שְׁתֵּי שָׁנִים, דִּכְתִיב בְּמִסְפַּר שְׁנֵי תְבוּאֹת יִמְכָּר לָךְ. אֲבָל לְאַחַר שְׁתֵּי שָׁנִים אִם רָצָה לִפְדּוֹתָהּ פּוֹדֶה אוֹתָהּ בְּעַל כָּרְחוֹ שֶׁל לוֹקֵחַ וְנוֹתֵן לוֹ לְפִי מַה שֶּׁמְּכָרָהּ, כְּדִכְתִיב (שם) וְחִשַּׁב לוֹ אֶת שְׁנֵי מִמְכָּרוֹ, שֶׁמְּחַשֵּׁב כַּמָּה שָׁנִים מִשֶּׁמְּכָרָהּ עַד הַיּוֹבֵל, וּמְחַלֵּק הַדָּמִים לְפִי הַשָּׁנִים. כְּגוֹן אִם מְכָרָהּ עֶשֶׂר שָׁנִים לִפְנֵי הַיּוֹבֵל בְּמָנֶה, נִמְצָא שֶׁמָּכַר פֵּרוֹת כָּל שָׁנָה וְשָׁנָה בַּעֲשִׂירִית מָנֶה, שֶׁהֲרֵי סְתָם מְכִירָה אֵינָהּ אֶלָּא עַד הַיּוֹבֵל, שָׁהֲתָה בְיַד הַלּוֹקֵחַ חָמֵשׁ שָׁנִים וְאַחַר כָּךְ בָּא מוֹכֵר לְגָאֲלָהּ, מְנַכֶּה לוֹ לוֹקֵחַ חֲצִי מָנֶה:

אֵינָהּ עוֹלָה מִמִּנְיָן. שְׁתֵּי שָׁנִים. דְּהָא שְׁנֵי תְבוּאֹת כְּתִיב, שְׁתֵּי שָׁנִים הָרְאוּיִין לִתְבוּאָה תִשְׁהֶא בְיַד הַלּוֹקֵחַ. אֲבָל הָיְתָה שָׁנָה הָרְאוּיָה לִתְבוּאָה, וְנָרָהּ הַיְנוּ שֶׁחֲרָשָׁהּ וַעֲשָׂאָהּ שְׂדֵה נִיר וְלֹא זְרָעָהּ, אוֹ הוֹבִירָהּ שֶׁהִנִּיחָהּ בּוּר וַאֲפִלּוּ נִיר לֹא עָשָׂה בָּהּ, אִיהוּ דְּאַפְסִיד אַנַּפְשֵׁיהּ, וְעוֹלָה לוֹ בְּמִנְיַן שְׁתֵּי שָׁנִים:

שָׁלֹשׁ תְּבוּאוֹת לִשְׁתֵּי שָׁנִים. אוֹתָהּ תְּבוּאָה הָעוֹמֶדֶת בָּהּ בִּשְׁעַת קְנִיָּה, וּשְׁתֵּי תְבוּאוֹת בִּשְׁתֵּי שָׁנִים שֶׁתַּעֲמֹד בְּיָדוֹ. וְרַבִּי אֶלְעָזָר לֹא פָלֵיג אַתַּנָּא קַמָּא בְהָא אֶלָּא דִבְרֵי הַכֹּל הִיא:

ב׳. מְכָרָהּ לָרִאשׁוֹן בְּמָנֶה, וּמָכַר הָרִאשׁוֹן לַשֵּׁנִי בְּמָאתַיִם, אֵינוֹ מְחַשֵּׁב אֶלָּא עִם הָרִאשׁוֹן, שֶׁנֶּאֱמַר, לָאִישׁ אֲשֶׁר מָכַר לוֹ. מְכָרָהּ לָרִאשׁוֹן בְּמָאתַיִם, וּמָכַר הָרִאשׁוֹן לַשֵּׁנִי בְּמָנֶה, אֵינוֹ מְחַשֵּׁב אֶלָּא עִם הָאַחֲרוֹן, שֶׁנֶּאֱמַר (שם), לָאִישׁ, לָאִישׁ אֲשֶׁר בְּתוֹכָהּ. לֹא יִמְכֹּר בְּרָחוֹק וְיִגְאֹל בְּקָרוֹב, בְּרָע וְיִגְאֹל בְּיָפֶה. לֹא יִלְוֶה וְיִגְאַל, וְלֹא יִגְאַל לַחֲצָאִים. וּבַהֶקְדֵּשׁ מֻתָּר בְּכֻלָּן. זֶה חֹמֶר בַּהֶדְיוֹט מִבַּהֶקְדֵּשׁ:

הצג פירוש
ברטנורא

אֵינוֹ מְחַשֵּׁב. הַמּוֹכֵר כְּשֶׁבָּא לְגָאֲלָהּ:

אֶלָּא עִם הָרִאשׁוֹן. וְאוֹתוֹ חֶשְׁבּוֹן יְנַכֶּה לוֹ כָּל שָׁנָה וְשָׁנָה שֶׁאֲכָלָהּ, וְהַמּוֹתָר יְשַׁלֵּם לוֹ:

אֲשֶׁר מָכַר לוֹ. בְּגוֹאֵל שְׂדֵה מִמְכָּרוֹ כְּתִיב, וְהֵשִׁיב אֶת הָעֹדֵף לָאִישׁ אֲשֶׁר מָכַר לוֹ:

לָאִישׁ אֲשֶׁר בְּתוֹכָהּ. שֶׁהוּא מוֹצֵא עַתָּה בְּתוֹךְ הַשָּׂדֶה כְּשֶׁבָּא לִפְדּוֹתָהּ. וּמְנָלָן דְּדָרְשִׁינַן לְקֻלָּא גַּבֵּי מוֹכֵר וְלֹא דָּרְשִׁינַן לְחֻמְרָא, גָּמְרִינַן גְּאֻלָּה גְּאֻלָּה מֵעֶבֶד עִבְרִי, בִּשְׂדֵה אֲחֻזָּה כְּתִיב (ויקרא כה) וּמָצָא כְּדֵי גְאֻלָּתוֹ, וּבְעֶבֶד עִבְרִי כְּתִיב (שם) גְּאֻלָּה תִּהְיֶה לוֹ, מַה לְּהַלָּן לְהָקֵל אַף כָּאן לְהָקֵל. וְהָתָם מְנָלָן דִּלְהָקֵל, דְּתַנְיָא, נִמְכַּר בְּמָנֶה וְהִשְׁבִּיחַ וְעָמַד בְּמָאתַיִם, מִנַּיִן שֶׁאֵין מְחַשְּׁבִים אֶלָּא בְמָנֶה וּכְמוֹ שֶׁהִגִּיעַ מֵאוֹתוֹ מָנֶה לְכָל שָׁנָה כָּךְ מְנַכֶּה לוֹ, תַּלְמוּד לוֹמַר מִכֶּסֶף מִקְנָתוֹ. וּמִנַּיִן שֶׁאִם נִמְכַּר בְּמָאתַיִם וְהִכְסִיף וְעָמַד עַל מָנֶה שֶׁאֵין מְחַשְּׁבִים אֶלָּא בְמָנֶה, תַּלְמוּד לוֹמַר כְּפִי שָׁנָיו, כְּלוֹמַר כְּפִי מַה שֶּׁהוּא שָׁוֶה בְּאוֹתָהּ שָׁעָה:

לֹא יִמְכֹּר. שָׂדֶה רְחוֹקָה שֶׁיֵּשׁ לוֹ, כְּדֵי שֶׁיִּגְאַל שָׂדֶה זוֹ שֶׁהִיא בְּקָרוֹב. וְכֵן לֹא יִמְכֹּר בְּרַע כְּדֵי שֶׁיִּגְאַל שָׂדֶה זוֹ שֶׁהִיא יָפָה. וְלֹא יִלְוֶה מֵאֲחֵרִים כְּדֵי שֶׁיִּגְאַל. וְאֵינוֹ גּוֹאֵל חֲצִי הַשָּׂדֶה שֶׁמָּכַר אֶלָּא אוֹ גּוֹאֵל כֻּלָּהּ אוֹ לֹא כְּלוּם. וְכָל הָנֵי יָלְפִינַן מִקְּרָא דִּכְתִיב (שם) וְהִשִּׂיגָה יָדוֹ וּמָצָא כְּדֵי גְּאֻלָּתוֹ. וְהִשִּׂיגָה יָדוֹ מֵעַצְמוֹ, וְלֹא שֶׁיִּלְוֶה וְיִגְאַל. וּמָצָא, מַשְׁמַע שֶׁיִּמְצָא דָבָר שֶׁלֹּא הָיָה מָצוּי לוֹ בְּשָׁעָה שֶׁמָּכַר, פְּרָט לְמוֹכֵר בְּרָחוֹק כְּדֵי לִגְאֹל בְּקָרוֹב, בְּרַע כְּדֵי לִגְאֹל בְּיָפֶה, שֶׁהָיָה מָצוּי לוֹ בְּשָׁעָה שֶׁמָּכַר. כְּדֵי גְּאֻלָּתוֹ, [כְּדֵי גְּאֻלָּה] הוּא גּוֹאֵל וְאֵינוֹ גּוֹאֵל לַחֲצָאִים:

וּבַהֶקְדֵּשׁ מֻתָּר בְּכֻלָּן. הַמַּקְדִּישׁ שָׂדֵהוּ מֻתָּר לִמְכֹּר שָׂדֶה אַחֶרֶת אוֹ לִלְווֹת כְּדֵי לְגָאֲלָהּ, וְאִם אֵינוֹ מַסְפִּיק לִגְאֹל כֻּלָּהּ יִגְאַל חֶצְיָהּ, וּכְשֶׁתַּשִּׂיג יָדוֹ יִגְאַל כֻּלָּהּ:

ג׳. הַמּוֹכֵר בַּיִת בְּבָתֵּי עָרֵי חוֹמָה, הֲרֵי זֶה גוֹאֵל מִיָּד, וְגוֹאֵל כָּל שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ, הֲרֵי זֶה כְּמִין רִבִּית וְאֵינָהּ רִבִּית. מֵת הַמּוֹכֵר, יִגְאַל בְּנוֹ. מֵת הַלּוֹקֵחַ, יִגְאַל מִיַּד בְּנוֹ. אֵינוֹ מוֹנֶה לוֹ שָׁנָה אֶלָּא מִשָּׁעָה שֶׁמָּכַר לוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר (שם), עַד מְלֹאת לוֹ שָׁנָה תְמִימָה. וּכְשֶׁהוּא אוֹמֵר תְּמִימָה, לְהָבִיא חֹדֶשׁ הָעִבּוּר. רַבִּי אוֹמֵר, יִתֵּן לוֹ שָׁנָה וְעִבּוּרָהּ:

הצג פירוש
ברטנורא

הֲרֵי זֶה גּוֹאֵל מִיָּד. וְאֵין דִּינוֹ כְדִין שְׂדֵה אֲחֻזָּה שֶׁאֵינוֹ גּוֹאֵל פָּחוֹת מִשְּׁתֵּי שָׁנִים:

הֲרֵי זֶה כְמִין רִבִּית. שֶׁכְּשֶׁמַּחְזִיר לוֹ מְעוֹתָיו בְּתוֹךְ שָׁנָה וְאֵין זֶה מְנַכֶּה לוֹ כְלוּם נִמְצָא שֶׁנִּשְׁתַּמֵּשׁ בְּבֵיתוֹ בִּשְׂכַר הַמְתָּנַת מְעוֹתָיו:

וְאֵינָהּ רִבִּית. גְּמוּרָה. דְּרִבִּית לֹא מִקַּרְיָא אֶלָּא עַל יְדֵי הַלְוָאָה שֶׁוַּדַּאי בָּאָה לִידֵי רִבִּית, שֶׁאֵינָהּ נֶחְלֶטֶת לְעוֹלָם, וְלֹא עַל יְדֵי מֶכֶר, שֶׁהֲרֵי אִם לֹא יִגְאָלֶנָּה וְתַחְלֹט לוֹ אֵין כָּאן רִבִּית:

יִגְאַל בְּנוֹ. בְּתוֹךְ שָׁנָה אִם יִרְצֶה. אֲבָל אַחַר שָׁנָה, נֶחְלַט וְאֵינוֹ נִגְאָל עוֹד, כְּדִכְתִיב וְאִם לֹא יִגָּאֵל עַד מְלֹאת לוֹ שָׁנָה תְּמִימָה וְגוֹ':

מִשָּׁעָה שֶׁמָּכַר לוֹ. שֶׁאִם מְכָרָהּ רְאוּבֵן לְשִׁמְעוֹן בְּנִיסָן וְשִׁמְעוֹן לְלֵוִי בְּאִיָּר, כֵּיוָן שֶׁהִגִּיעַ נִיסָן הוּא נֶחְלָט, וְאֵין מוֹנִין לְמֶכֶר שֵׁנִי אֶלָּא לָרִאשׁוֹן, שֶׁנֶּאֱמַר עַד מְלֹאת לוֹ, דְּמַשְׁמַע לָזֶה שֶׁהָיְתָה שֶׁלּוֹ:

לְהָבִיא חֹדֶשׁ הָעִבּוּר. שֶׁאִם הָיְתָה שָׁנָה מְעֻבֶּרֶת אֵינָהּ נֶחְלֶטֶת עַד שְׁלֹשָׁה עָשָׂר חֹדֶשׁ:

שָׁנָה וְעִבּוּרָהּ. בֵּין בְּשָׁנָה פְּשׁוּטָה בֵּין בְּשָׁנָה מְעֻבֶּרֶת נוֹתְנִים לוֹ שְׁנַת לְבָנָה שֶׁהִיא שְׁלֹשׁ מֵאוֹת וַחֲמִשִּׁים וְאַרְבָּעָה יוֹם, וְיָמִים שֶׁיְתֵרִים שְׁנַת חַמָּה עַל שְׁנַת לְבָנָה אַחַד עָשָׂר יוֹם שֶׁבְּעִבּוּרָן אָנוּ מְעַבְּרִים הַשָּׁנָה. וַהֲלָכָה כַּחֲכָמִים:

ד׳. הִגִּיעַ יוֹם שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ וְלֹא נִגְאַל, הָיָה חָלוּט לוֹ, אֶחָד הַלּוֹקֵחַ וְאֶחָד שֶׁנִּתַּן לוֹ מַתָּנָה, שֶׁנֶּאֱמַר לַצְּמִיתוּת. בָּרִאשׁוֹנָה הָיָה נִטְמָן יוֹם שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ, שֶׁיְּהֵא חָלוּט לוֹ. הִתְקִין הִלֵּל הַזָּקֵן, שֶׁיְּהֵא חוֹלֵשׁ אֶת מְעוֹתָיו בַּלִּשְׁכָּה, וִיהֵא שׁוֹבֵר אֶת הַדֶּלֶת וְנִכְנָס. אֵימָתַי שֶׁיִּרְצֶה הַלָּה, יָבֹא וְיִטֹּל אֶת מְעוֹתָיו:

הצג פירוש
ברטנורא

וְאֶחָד. הַנּוֹתֵן בְּמַתָּנָה. אִם רָצָה לִגְאֹל בְּתוֹךְ שְׁנָתוֹ, יִגְאַל, וְאִם לָאו חָלוּט לוֹ:

הָיָה נִטְמָן. לוֹקֵחַ, בְּיוֹם שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִמְצְאֵהוּ מוֹכֵר לִתֵּן אֶת מְעוֹתָיו וִיהֵא נֶחְלָט לוֹ:

שֶׁיְּהֵא חוֹלֵשׁ. שֶׁיְּהֵא מֵטִיל מְעוֹתָיו לְלִשְׁכַּת הֶקְדֵּשׁ שֶׁבָּעֲזָרָה:

וִיהֵא שׁוֹבֵר אֶת הַדֶּלֶת. שֶׁל בַּיִת שֶׁמָּכַר. וְנִכְנָס. חוֹלֵשׁ, כְּמוֹ חוֹלֵשׁ עַל גּוֹיִם (ישעיה יד):

ה׳. כֹּל שֶׁהוּא לִפְנִים מִן הַחוֹמָה, הֲרֵי הוּא כְבָתֵּי עָרֵי חוֹמָה, חוּץ מִן הַשָּׂדוֹת. רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, אַף הַשָּׂדוֹת. בַּיִת הַבָּנוּי בַּחוֹמָה, רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אֵינוֹ כְבָתֵּי עָרֵי חוֹמָה. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, כֹּתֶל הַחִיצוֹן הִיא חוֹמָתוֹ:

הצג פירוש
ברטנורא

כֹּל שֶׁהוּא לִפְנִים מִן הַחוֹמָה. כְּגוֹן בָּתֵּי הַבַּדִּים שֶׁעוֹשִׂין בָּהֶן שֶׁמֶן וּבָתֵּי מֶרְחֲצָאוֹת וּמִגְדָּלִים וּבוֹרוֹת שִׁיחִין וּמְעָרוֹת. דִּכְתִיב אֲשֶׁר בָּעִיר, לְרַבּוֹת כָּל שֶׁבְּתוֹךְ הָעִיר. יָכוֹל שֶׁאֲנִי מַרְבֶּה אֶת הַשָּׂדוֹת, תַּלְמוּד לוֹמַר הַבַּיִת, פְּרָט לְשָׂדוֹת שֶׁאֵינָן דּוֹמִים כְּלָל לְבַיִת:

רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר אַף הַשָּׂדוֹת. לָאו שָׂדוֹת מַמָּשׁ קָאָמַר רַבִּי מֵאִיר, דְּהָא בַיִת כְּתִיב, וְשָׂדוֹת לֹא דָמוּ לְבַיִת. אֶלָּא קַרְקַע שֶׁל סְלָעִים וּמְצוּלָה שֶׁאֵינָן רְאוּיִין לִזְרִיעָה וַעֲשׂוּיִין לְבִנְיַן הַבַּיִת. מְקוֹם סְלָעִים, לִטֹּל מִשָּׁם אֲבָנִים לְבִנְיָן. וּמְצוּלָה, לִטֹּל מִשָּׁם חֹל לְבִנְיָן. וְאֵין הֲלָכָה כְּרַבִּי מֵאִיר:

אֵינוֹ כְבָתֵּי עָרֵי חוֹמָה. לִהְיוֹת נֶחְלָט בְּסוֹף שָׁנָה:

כֹּתֶל הַחִיצוֹן הִיא חוֹמָתוֹ. וְנִדּוֹן כְּבָתֵּי עָרֵי חוֹמָה. וַהֲלָכָה כְּרַבִּי יְהוּדָה:

ו׳. עִיר שֶׁגַּגּוֹתֶיהָ חוֹמָתָהּ, וְשֶׁאֵינָהּ מֻקֶּפֶת חוֹמָה מִימוֹת יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן, אֵינָהּ כְּבָתֵּי עָרֵי חוֹמָה. וְאֵלּוּ הֵן בָּתֵּי עָרֵי חוֹמָה, שָׁלשׁ חֲצֵרוֹת שֶׁל שְׁנֵי שְׁנֵי בָתִּים, מֻקָּפוֹת חוֹמָה מִימוֹת יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן, כְּגוֹן קַצְּרָה הַיְשָׁנָה שֶׁל צִפּוֹרִים, וְחַקְרָה שֶׁל גּוּשׁ חָלָב, וְיוֹדְפַת הַיְשָׁנָה, וְגַמְלָא, וּגְדוֹד, וְחָדִיד, וְאוֹנוֹ, וִירוּשָׁלַיִם, וְכֵן כַּיּוֹצֵא בָהֶן:

הצג פירוש
ברטנורא

שֶׁגַּגּוֹתֶיהָ חוֹמָתָהּ. שֶׁלֹּא הִקִּיפוּהָ חוֹמָה אֶלָּא הִקִּיפוּהָ בָּתִּים וּתְכִיפַת הַבָּתִּים זוֹ לְזוֹ הֵן כְּחוֹמָה:

אֵינָהּ כְּבָתֵּי עָרֵי חוֹמָה. דְּחוֹמָה כְּתִיב וְלֹא שֶׁגַּגּוֹתֶיהָ חוֹמָתָהּ:

וְשֶׁאֵינָהּ מֻקֶּפֶת חוֹמָה מִימוֹת יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן. אֲבָל הַמֻּקֶּפֶת חוֹמָה מִימוֹת יְהוֹשֻׁעַ אַף עַל פִּי שֶׁאֵין לָהּ חוֹמָה עַכְשָׁיו, נִדּוֹן כְּבָתֵּי עָרֵי חוֹמָה. דְּלוֹא חוֹמָה כְּתִיב, מָלֵא בְּוָי"ו וְאָלֶ"ף, דְּמַשְׁמַע לוֹ וּמַשְׁמַע לֹא, כְּלוֹמַר אֵין לוֹ עַכְשָׁיו וְהָיָה לוֹ חוֹמָה קֹדֶם לָכֵן, הָוֵי נַמִּי בַּיִת חָלוּט בָּהּ:

שָׁלֹשׁ חֲצֵרוֹת. שֶׁבְּכָל אַחַת וְאַחַת שְׁנֵי בָּתִּים, מִקְּרֵי עִיר:

כְּגוֹן קַצְּרָה. שֵׁם עִיר קְטַנָּה שֶׁהָיְתָה מִחוּץ לְצִפּוֹרִי:

וְחַקְרָה שֶׁבְּגוּשׁ חָלָב וְכוּ'. כָּל הָנָךְ דַּחֲשִׁיב בְּמַתְנִיתִין, יְדוּעִים שֶׁהָיוּ מֻקָּפוֹת מִימוֹת יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן. וִירוּשָׁלַיִם דְּקָחֲשִׁיב בְּמַתְנִיתִין, קַיְמָא לָן דְּאֵין בַּיִת חָלוּט בִּירוּשָׁלַיִם, הִלְכָּךְ אִיכָּא לְמַאן דְּאָמַר בַּגְּמָרָא דְּתַרְתֵּי יְרוּשָׁלַיִם הָווּ וְאֵין זוֹ יְרוּשָׁלַיִם הַקְּדוֹשָׁה שֶׁאֵין הַבַּיִת חָלוּט בָּהּ, אֶלָּא יְרוּשָׁלַיִם אַחֶרֶת שֶׁהָיְתָה בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְגַם הִיא מֻקֶּפֶת חוֹמָה מִימוֹת יְהוֹשֻׁעַ, וְהָיָה הַבַּיִת חָלוּט בָּהּ כִּשְׁאָר בָּתֵּי עָרֵי חוֹמָה:

ז׳. בָּתֵּי הַחֲצֵרִים, נוֹתְנִים לָהֶם כֹּחַ הַיָּפֶה שֶׁבְּבָתֵּי עָרֵי חוֹמָה וְכֹחַ הַיָּפֶה שֶׁבַּשָּׂדוֹת. נִגְאָלִין מִיָּד, וְנִגְאָלִין כָּל שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ כַּבָּתִּים, וְיוֹצְאִים בַּיּוֹבֵל וּבְגִרְעוֹן כֶּסֶף כַּשָּׂדוֹת. וְאֵלּוּ הֵן בָּתֵּי חֲצֵרִים, שְׁתֵּי חֲצֵרוֹת שֶׁל שְׁנֵי שְׁנֵי בָתִּים, אַף עַל פִּי שֶׁמֻּקָּפִין חוֹמָה מִימוֹת יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן, הֲרֵי אֵלּוּ כְבָתֵּי חֲצֵרִים:

הצג פירוש
ברטנורא

בָּתֵּי הַחֲצֵרִים. שֶׁאֵין לָהֶם לָעֲיָרוֹת חוֹמָה:

כֹּחַ יָפֶה. כְּדִמְפָרֵשׁ:

וְנִגְאָלִים מִיָּד. שֶׁאֵין צָרִיךְ לְשָׁהוֹתוֹ שְׁתֵּי שָׁנִים בְּיַד הַלּוֹקֵחַ כְּשָׂדוֹת. דִּכְתִיב בְּהוּ גְּאֻלָּה תִּהְיֶה לוֹ, דְּמַשְׁמַע מִיָּד יִגְאָלֶנּוּ אִם יִרְצֶה, וְהַיְנוּ כְבָתִּים שֶׁל עָרֵי חוֹמָה:

וּבְגִרְעוֹן כֶּסֶף. שֶׁמְּנַכֶּה לוֹ הַלּוֹקֵחַ לְפִי שָׁנִים שֶׁשָּׁהוּ בְיָדוֹ, כַּשָּׂדוֹת. דִּבְבָתֵּי הַחֲצֵרִים כְּתִיב עַל שְׂדֵה הָאָרֶץ יֵחָשֵׁב, שֶׁיּוֹצְאִים בְּגִרְעוֹן כֶּסֶף כַּשָּׂדוֹת:

שְׁתֵּי חֲצֵרוֹת שֶׁל שְׁנֵי שְׁנֵי בָתִּים. עִיר שֶׁאֵין בָּהּ אֶלָּא שְׁתֵּי חֲצֵרוֹת אַף עַל פִּי שֶׁהִיא מֻקֶּפֶת חוֹמָה מִימוֹת יְהוֹשֻׁעַ, נֶחְשָׁבִין כְּבָתֵּי הַחֲצֵרִים:

ח׳. יִשְׂרָאֵל שֶׁיָּרַשׁ אֲבִי אִמּוֹ לֵוִי, אֵינוֹ גוֹאֵל כַּסֵּדֶר הַזֶּה. וְכֵן לֵוִי שֶׁיָּרַשׁ אֶת אֲבִי אִמּוֹ יִשְׂרָאֵל, אֵינוֹ גוֹאֵל כַּסֵּדֶר הַזֶּה, שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא כה), כִּי בָתֵּי עָרֵי הַלְוִיִּם, עַד שֶׁיְהֵא לֵוִי וּבְעָרֵי הַלְוִיִּם, דִּבְרֵי רַבִּי. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵין הַדְּבָרִים אֲמוּרִים אֶלָּא בְעָרֵי הַלְוִיִּם. אֵין עוֹשִׂים שָׂדֶה מִגְרָשׁ וְלֹא מִגְרָשׁ שָׂדֶה, וְלֹא מִגְרָשׁ עִיר וְלֹא עִיר מִגְרָשׁ. אָמַר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר, בַּמֶּה דְבָרִים אֲמוּרִים. בְּעָרֵי הַלְוִיִּם. אֲבָל בְּעָרֵי יִשְׂרָאֵל, עוֹשִׂין שָׂדֶה מִגְרָשׁ וְלֹא מִגְרָשׁ שָׂדֶה, מִגְרָשׁ עִיר וְלֹא עִיר מִגְרָשׁ, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַחֲרִיבוּ אֶת עָרֵי יִשְׂרָאֵל. הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּם מוֹכְרִים לְעוֹלָם וְגוֹאֲלִים לְעוֹלָם, שֶׁנֶּאֱמַר (שם), גְּאֻלַּת עוֹלָם תִּהְיֶה לַלְוִיִּם:

הצג פירוש
ברטנורא

יִשְׂרָאֵל שֶׁיָּרַשׁ. בָּתֵּי עָרֵי חוֹמָה מֵאֲבִי אִמּוֹ לֵוִי:

אֵינוֹ גּוֹאֵל כַּסֵּדֶר הַזֶּה. בַּגְּמָרָא אָמְרוּ, תָּנֵי אֵינוֹ גּוֹאֵל אֶלָּא כַּסֵּדֶר הַזֶּה. וְהָכִי קָאָמַר, אֵינוֹ גּוֹאֵל כִּלְוִיִּם דִּכְתִיב בְּהוּ גְּאֻלַּת עוֹלָם תִּהְיֶה לַלְּוִיִּם, אֶלָּא כַּסֵּדֶר הַזֶּה הָאָמוּר בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁתְּהֵא נֶחְלֶטֶת בְּסוֹף שָׁנָה:

וְכֵן לֵוִי שֶׁיָּרַשׁ אֶת אֲבִי אִמּוֹ יִשְׂרָאֵל. אַף הוּא אֵינוֹ גּוֹאֵל כְּלֵוִי, אֶלָּא כַסֵּדֶר הַזֶּה הָאָמוּר בְּיִשְׂרָאֵל. דִּלְעוֹלָם אֵינוֹ גוֹאֵל כְּלֵוִי, עַד שֶׁיְּהֵא לֵוִי וּבְעָרֵי הַלְוִיִּם. דִּתְרֵי קְרָאֵי כְתִיבֵי, כְּתִיב (ויקרא כה) כִּי בָתֵּי עָרֵי הַלְוִיִּם הִיא אֲחֻזָּתָם, דְּמַשְׁמַע דִּבְעָרֵי הַלְוִיִּם תָּלָה רַחֲמָנָא, לַאֲפוֹקֵי בֶּן לֵוִי שֶׁיָּרַשׁ אֲבִי אִמּוֹ יִשְׂרָאֵל, וּכְתִיב (שם) וַאֲשֶׁר יִגְאַל מִן הַלְוִיִּם, דְּמַשְׁמַע לְמִקְצָת לְוִיִּם נָתַתִּי רְשׁוּת לִגְאֹל וְלֹא כֻלָּם, לַאֲפוֹקֵי בֶּן לֵוִי הַבָּא מִן הַמַּמְזֶרֶת וּמִן הַנְּתִינָה שֶׁאֵינוֹ גּוֹאֵל לְעוֹלָם, וְכָל שֶׁכֵּן יִשְׂרָאֵל שֶׁיָּרַשׁ אֶת אֲבִי אִמּוֹ לֵוִי, דְּיִשְׂרָאֵל גָּמוּר הוּא, שֶׁאֵינוֹ גּוֹאֵל לְעוֹלָם:

אֵין הַדְּבָרִים אֲמוּרִים. אֵין הַדְּבָרִים הַלָּלוּ דִּגְאֻלַּת עוֹלָם אֲמוּרִים אֶלָּא בְעָרֵי הַלְוִיִּם. אֲבָל עַד שֶׁיְּהֵא לֵוִי לֹא בָעִינַן. וַהֲלָכָה כַּחֲכָמִים:

מִגְרָשׁ. מָקוֹם פָּנוּי מִכְּלוּם, אֵין בּוֹ בַּיִת וְלֹא זוֹרְעִים אוֹתוֹ אֶלָּא נוֹי הוּא לָעִיר:

אֵין עוֹשִׂין שָׂדֶה מִגְרָשׁ וְכוּ'. דִּכְתִיב (שם) וּשְׂדֵה מִגְרַשׁ עָרֵיהֶם לֹא יִמָּכֵר, מַאי לֹא יִמָּכֵר, אִילֵימָא לֹא יִמָּכֵר כְּלָל, הָא מִדִּכְתִיב גְּאֻלַּת עוֹלָם תִּהְיֶה לַלְוִיִּם, מִכְּלַל דְּמִזְדְּבַן, אֶלָּא מַאי לֹא יִמָּכֵר, לֹא יִשְׁתַּנֶּה:

כְּדֵי שֶׁלֹּא יַחֲרִיבוּ. אֶת יִשּׁוּב הָאָרֶץ:

מוֹכְרִים לְעוֹלָם. וְלֹא כְיִשְׂרָאֵל שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לִמְכֹּר פָּחוֹת מִשְּׁתֵּי שָׁנִים קֹדֶם הַיּוֹבֵל, דִּכְתִיב בְּהוּ (שם) בְּמִסְפַּר שְׁנֵי תְבוּאֹת יִמְכָּר לָךְ, אֲבָל אֵלּוּ מוֹכְרִים אֲפִלּוּ סָמוּךְ לַיּוֹבֵל:

וְגוֹאֲלִים לְעוֹלָם. אִם בָּתֵּי עָרֵי חוֹמָה מָכְרוּ, אֵינָן נֶחְלָטִים בְּסוֹף שָׁנָה כְּבָתֵּי עָרֵי חוֹמָה שֶׁל יִשְׂרָאֵל, וְאִם שָׂדוֹת מָכְרוּ, אֵין צְרִיכִין לַעֲמֹד בְּיַד הַלּוֹקֵחַ שְׁתֵּי שָׁנִים, אֶלָּא גוֹאֲלִים מִיָּד אִם יִרְצוּ: